لصلاة عبادة لها أركان ونواقض، والتوحيد كالصلاة وأهم منها ومقدم عليها، ولا تقبل الصلاة إلا به، وهو عبادة لها أركان ونواقض. وكما يجب تعلم الصلاة بأركانها لتتميمها، وتعلم نواقضها لتجنبها، فكذلك يجب تعلم التوحيد وأركانه للقيام به وامتثاله، وتعلم نواقضه لتجنبها.. فمن لم يفعل فقد قصر وأعرض وزهد.. وحجة الله قائمة في كتابه المتلو ورسوله المبعوث، فكيف يعتذر من انصرف عنه يوم القيامة..؟ وإن كان قد خاف الشركَ ابراهيم أبو الأنبياء وخليل الرحمن {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ} فكيف يأمنه من بعده..؟ وإن كاف قد خاف الزيغ والكفرَ الراسخون في العلم {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ..} فكيف يأمنه من هم أقل منهم، مثلي ومثلك..؟ وإن كان قد دعا بالموت على الإسلام مثل يوسف عليه السلام فكيف يأمن مثلي ومثلك..؟ وإن كان قد وصى ابراهيم بنيه بالموت على الإسلام (التوحيد)، ثم وصى يعقوب بنيه بالموت على الإسلام (التوحيد).