6مفاهيم عن سنة اختلاف التنوع  من قول الله تعالي :(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مختلفين الا من رحم ربك ولذالك خلقهم )،هود118وقال تعالي
(ومن ءاباته خلق السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمين)الروم 22
محمد سيف العديني
1- اختلاف التنوع سنة ربانية كونيه تسرى من الذرة الي المجرة، وتسرى في عالم الجماد والنبات والحيوان والانسان، بهدف ايجاد مواقع متنوعة الاستيعاب و استمرارتناسق وتكامل وتحرك الكون والحياة في اتزان. 
2- سنة الله في اختلاف التنوع اختبار لقيمنا الا خلاقية والادارية وهل سنستخدم عقولنا و نستوعب اختلاف تنوع بعضنا بعضا،وسنستوعب ألأخر كشركاء في عمارة الارض ام سنخترع قيما طبقيةسلا لية باسم الدين للتكبر والاستعلاءورفض الشراكةفي عمارة وطننا .....
3-فطرنا الله علي سنة الله في أختلاف التنوع ،كسنة طبيعية،فكل فردمنا بصمة مستقلة في كل تركيبه الجسدى والنفسي والعقلي ،وفرض علينا التزم قوانينها ومتطلباتهاوالتزام آدابها والا قرار بقوانينها ، وهي ظاهرة في رغباتنا وقدراتنا ومهننا واشكالنا والوانناواعمالنا ...
3- المشكلة تبدأعندما يريد السياسى او المتدين المذهبي بفرض مذهبه والسياسي الحزبي بفرض حزبه والقبيلي بفرض قبيلته، وكل جماعة تريد الناس ان يكونوا علي مقاس فرمة واحدة ،في ارائهم وطموحهم وانتماءاتهم السياسية والاجتماعية ويمارس عليهم الاستبداد، هنا يتحول اختلاف التنوع الي اختلاف تضاد و إلى نزاع وجدل وشقاق كماهو حاصل في الوطن العربي ، فتذهب ريحناوتمزق امتناوجماعاتنا واقوامنا ، وتفشل جهودنا ومساعينا ولانستطيع أعمار أوطاننا، وتنتشر الحروب فينا كماهو حاصل اليوم من خراب في ديارنا ،والسبب غياب الحرية و القوانين التي تحقق العدالة وتحمي الحرية واختلاف التنوع..
4- قدوتنارسول الله في تطبيق سنة الله في اختلاف التنوع الديني والقبلي الاجتماعي، فانه لما وصل يثرب سماها المدينة ،وكتب وثيقة المدينة(دستورللامة السياسية) كتطبيق عملي لاستيعاب أختلاف تنوع سكان المدينة ،وهي تطبيق لمبادئالإسلام الذي جعل الامة السياسية اشمل من امة العقيدة الاسلامية ،فالمساواة بين الناس في المواطنة، وفيما هو دنيوي وبحسب اعتقادهم أو جنسهم أو لونهم مبدأاسلامي ،فالجميع في ديار الإسلام أمة سياسيةواحدة ، كما ورد في صحيفة المدينة (والخلق كلهم عيال الله بالتعبير النبوي ، فضلا عن أن الجميع خلقوا من نفس واحدة بالتعبير القرآني كما ورد في سورة النساء آية (1) وسورة لقمان آية (28) ،فالصحيفة أو المعاهدة هي موقف من قبل الرسول محمد صلى الله علية وسلم في غاية الحكمة ، فهو قد عقد مع اليهود معاهدة صداقة تفسح المجال للتعايش السلمي بين الديانتين ، وتطبع الواقع الجديد بطابعها المتسامح المبني على قاعدة متينة من مواطن اللقاء الكثيرة المشتركة 
5- اعتقادناوفهمنا واقرارنا بسنةالله في اختلاف التنوع سيجعلنا اكثر وعيا وفهماو تفكيرا وبحثا عن وسائل لا دارة اختلاف التنوع ،بدلا عن البحث عن ارغام الاخرين لمانريد، او اقصائهم ،وسنكون اكثر ممارسة للتفاهم المشترك على أسس الحوار بعيدا عن العصبيات والسلبيات .
6- وفي اليمن كان مؤتمر الحوار الوطني تجربة عملية لجمع المختلفين المتصارعين وادارة اختلافهم والوصول الي مخرجات نظرية وافق عليها الجميع والتي كانت ستفضي الي دستور واستفتاء وانتخابات والخروج بدولة اتحادية تمنع هيمنة السلا لين والعسقبلين ولما شعروابهذا المنع لهم مستقبلا انقلبوا علي شرعية التوافق وعلي مخرجات الحوار الوطني وارادة فرض الانقلاب بنظام صالح العميق وبقفازة الحوثين السلا لين المنوين وسفكوا دماء الشعب اليمني في كل جبل ووادى وفي المدن والقرى فوقف ضدهم الاقليم والشعب اليمني وسينتصر عليهم الشعب اليمني وسيعود الي ادارة اختلاف التنوع..